Про «Ҡырағай» и мою боль (эссе)
Посмотрела «Ҡырағай» (Дикарь) башкортостанской режиссёрки Фарзаны Утарбаевой – короткий метр 2017 года, попавший на разные фестивали. Хорошая режиссерская работа, хорошая операторская работа, хороши актеры и актрисы, красивые кадры с высоты, закрученный сюжет, нет лишних диалогов. С технической стороны это кино стоит на голову выше всего, что снимает в республике именитый Булат Юсупов и показывает на большом экране. Тем более «Дикарь» – дебютное кино Утарбаевой. В «Ҡырағай» снялась великая Гөлли Мубарякова. Периодически прохожу мимо дома по ул.Энгельса, где жила актриса, и вижу её лицо на памятной доске. Артур Кабиров знаком мне по спектаклям Башдрамы, на финальных титрах звучит фрагмент его песни.
Но мне не зашла тема. Даже оттолкнула. Там всё, что я не люблю.
Во-первых, это снова разговор про то, каким должен быть башкорт. Эта 25 минутная короткометражка говорит мне следующее: если ты недостаточно уделяешь внимания родителям, если не женишься, не размножаешься, не учишься играть на национальном инструменте – ты дикарь. Кто-то в моем инфо-окружении любит использовать слово «манкурт», и под него можно подогнать всех, кто тебе не нравится, кто говорит и делает не то, что ты хочешь. Поэтому эта хейтерская техника называется «собачий свисток». 100% манипуляторская штука. С «Дикарём» ощущается тот же дискомфорт, потому что я чувствую, как меня тянут в клетку, делая пространство безвоздушным. Тут тесно и нужно ходить строем. Бында йондоҙдарға оҫмайҙар. Второе – это набившая оскомину спекуляция темой вины, которой некоторых детей щедро опыляют некоторые родители, ведь считается, что мы им должны. За то, что они нас родили и растили. У нас образовался долг. Мы ДОЛЖНЫ быть благодарны и «положить жизни к их ногам», выполнять их хотелки и ожидания. Но если с банком мы подписываем документы на берегу и принимаем на себя обязательства и долг, то здесь изначально всё мутно, плацента и еда через пуповину, то есть ничего не предвещает, а потом семейные коллекторы тычут в нос моралью, традицией и ВИНОВАТЯТ, когда нам уже некуда деться.
Честно ли так манипулировать, если вы нам всучили бытие-как-безусловное-благо без спроса? А коль вы, создатель_ницы нас, взяли на себя такую ответственность и решили за нас, то, может, стоит сменить тональность и поднимать эти важные темы иначе, без нечестных и гадких методов?
Для меня это больная тема: внутри сидит камень иррациональной вины, и из-за него мне кажется, что я должна «принести себя в жертву», и тогда я смогу стать хорошей дочерью. Это так странно: я не сделала ничего плохого, но я чувствую себя виноватой. Просто за то, что я есть, за свои выборы и ценности. Именно в этом месте щупальца патриархатной культуры сильно сжимают мое сердце. И я ненавижу этого спрута, и не знаю кто из нас победит в этой битве. Я завидую сиблингам, которые этой иррациональной виной, кажется, не отягощены. А я живу свою единственную и драгоценную жизнь и трачу кучу сил, чтобы сопротивляться этому дерьму внутри и снаружи, ведь давление идет. Поэтому я не могу видеть эти внешние манипуляции – в кино, спектаклях, книгах, где-то еще. Это работает как триггер. Возвращаясь к кино: технически блестящий фильм Фарзаны Утарбаевой кажется мне устаревшим в плане содержания. Мне хочется разговоров на эти животрепещущие темы на другом уровне. А не топтаться из века в век на одном месте. И я прекрасно понимаю, почему мы вынуждены это делать. Внутри клетки свойственно думать только о выживании. Но, может, мы хотя бы сами не будем возводить дополнительные прутья вокруг себя и других?
В этом году режиссёрка показала свой новый фильм «Нигез». Надо поискать.
Кадр: с culture.ru
